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應(yīng)用簡(jiǎn)介

嫫母、無(wú)鹽，母儀天下；林肯、拿破侖其貌不揚(yáng)，仍擋不住偉人的風(fēng)姿。只有自信的人敢丑化自己，因?yàn)榧幢愠笠稽c(diǎn)，仍然艷絕寰宇、名鎮(zhèn)乾坤。

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相關(guān)簡(jiǎn)介

惡搞由日本的游戲界傳入臺(tái)灣，成為臺(tái)灣BBS網(wǎng)絡(luò)上一種特殊的文化。這種新文化然后再經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳到香港，繼而傳到內(nèi)地。

原意指出于惡意的搞笑，現(xiàn)在指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，原來(lái)的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑犯貧元素，同時(shí)，新作和原作的對(duì)比往往能增強(qiáng)搞笑程度。

原意指出于惡意的搞笑，現(xiàn)在指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，原來(lái)的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，同時(shí)，新作和原作的對(duì)比往往能增強(qiáng)搞笑程度。

把“惡搞”一詞真正推到中國(guó)網(wǎng)民面前的是胡戈，但是有人卻提出祖師爺應(yīng)該追溯到周星馳，他的“無(wú)厘頭”為“惡搞”做了鋪墊。他的《大話西游》更被奉為“惡搞”之《圣經(jīng)》。

不過(guò)也有人持不同意見(jiàn)，認(rèn)為周星馳只能算是“搞笑”——當(dāng)“搞”的對(duì)象被不樂(lè)意地丑化或被傳統(tǒng)道德不接受的時(shí)候，“搞笑”才是“惡搞”。細(xì)察其別，也許就是細(xì)微的一線之差。

電影的剪輯合成；名人的惡搞；名人之間的“互咬”……有的作品被認(rèn)為“惡搞”之經(jīng)典，有的作品被指為“粗俗不堪”……在這其中，即將過(guò)氣或已過(guò)氣的名人也不甘寂寞趕上網(wǎng)絡(luò)博客瘋狂的年代，或自爆個(gè)人所謂隱私，或互爆對(duì)方隱私，或開(kāi)口大罵。

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