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應(yīng)用介紹

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應(yīng)用特色

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彝語文化

在漫長的歷史進(jìn)程中，彝族人民和其他人民一道，共同建設(shè)和開發(fā)了中國大西南這片富饒的土地。同時彝族在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流傳、豐富多彩的本民族燦爛的文化和藝術(shù)。彝族創(chuàng)造了自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝族支。彝語分北部、東部、南部、東南部、西部和中部6大方言，各方言內(nèi)部還分許多次方言和土語，方言間差別較大，基本上很難相互通話和交際。

彝文是彝族文化的瑰寶。漢文史志稱之為“爨文”、“爨字”、“爨書”、“倮倮文”、“韙文”、“夷經(jīng)”;彝族稱之為“諾蘇補瑪”、“乃蘇訟納”、“聶蘇索”、“尼斯”、“阿哲蘇”、“納蘇縮”等。關(guān)于彝文的產(chǎn)生年代，現(xiàn)在還無定論。從山東鄒平縣丁公遺址出土的龍山時代晚期陶文，與彝文非常近似，并且全部可以識讀，云南省昭通地區(qū)發(fā)現(xiàn)西漢堂郎府彝文印章，貴州大方有東晉彝文“濟火碑”,結(jié)合彝文經(jīng)籍和漢文志書上的記載來推算，彝文最遲產(chǎn)生于漢代或更早一些。有關(guān)彝文的創(chuàng)始人，在民間傳說中有：吉祿老人、本奪本耿、畢阿伍、伯博耿、宓阿疊、冉冉一義等；彝文是一種古老的音節(jié)文字，一個字形代表一個意義，其文字總數(shù)達(dá)萬余字。這些彝字從結(jié)構(gòu)上看，有點、橫、豎、橫析，大致有象形、會意、指事、假借四類。彝文獨特體字多，合體字少。滇川黔桂彝文古書中的彝字形體，大部分相同或近似。只因彝族居住分散，山川阻隔，方言差別大，各地彝文又隨著方言發(fā)展，導(dǎo)致讀音不一樣，用字不統(tǒng)一，再加上輾轉(zhuǎn)傳抄，某些字的寫法出現(xiàn)差異。四川涼山一帶彝文一般由右向左橫行書寫；云南、貴州、廣西一帶則由左向右豎行書寫。日長月久，自成體系。